Конкурс выразительного чтения
«Его басни – книга мудрости самого народа».
Преподаватель русского языка и литературы Г.Н. Ахметова
г. Уральск 2014г
Конкурс выразительного чтения басен И.А.Крылова
«Его басни – книга мудрости самого народа».
Задачи:
• Образовательная: Закрепить знания о И.А. Крылове и его произведениях басенного жанра, полученных на уроках литературы.
• Развивающие: Развивать творческие способности учащихся выразительного чтения. Формировать установку на личностное понимание творчества баснописца.
• Воспитательные: Воспитывать любовь к литературному творчеству, интерес к сатире, стремление к самовыражению.
Оборудование: слайд с портретом Крылова; ТСО: Мультимедиа.
Сценарий
I. Ведущий приветствует собравшихся и объявляет тему конкурса.
Ведущий 1. Добрый вечер, уважаемые гости и участники конкурса выразительного чтения. Сегодня наш вечер посвящен творчеству Ивана Андреевича Крылова. Все мы с детства знаем его басни, изучали творчество и основные вехи биографии великого русского баснописца, учили его стихи.
Ведущий 2. Басни Крылова приобрели мировое признание. В них сочетается суровая правда с глубокой мыслью и живописностью языка. Краткие и меткие крыловские изречения давно перешли в пословицы и поговорки, стали народным достоянием ещё при жизни баснописца.
Ведущий 1. Басни Крылова читать мы любим с самого детства. В памяти хранятся крыловские образы, которые частенько всплывают в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться проницательности Крылова.
Ведущий 2. Бывает, вспомнится Моська, которая лает на Слона, чтобы произвести впечатление храброй и бесстрашной или неожиданно перед глазами всплывает Обезьяна, которая насмехалась сама над собой, не узнав отражение в Зеркале. Смех, да и только!
Ведущий 1. А уж как часто происходят встречи, которые невольно сравниваются с Мартышкой, что по собственной невежественности, не зная ценности Очков, разбила их о камень.
Ведущий 2. Маленькие басни Крылова короткие по размеру, но не по значению, ведь крыловское слово – острое, а морали басен давно превратились в крылатые выражения.
Ведущий 1. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, сроднились с нами и в любой период найдут в нас понимание и помогут заново осознать ценности.
Ведущий 2. Он был не только баснописцем, но и мыслителем-философом, способным с детской ненавязчивостью и легкостью комично описывать недостатки людей в доступной только ему потрясающей форме.
Ведущий 1. Не нужно искать в баснях Крылова только сатиру, на этом их ценность не заканчивается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические.
Ведущий 2. Кроме людских пороков, подаются в легкой форме истины бытия, основы поведения и отношений между людьми.
Каждая басня – это сочетание мудрости, морали и юмора.
(Ведущие объявляют участников)
Ведущий 1, 2.
Сегодня у нас с выразительным чтением выступают участники, ребята нашего колледжа: Медетова Аяжан 123б группа, Одворович Татьяна 123б, Асташкина Кира 123б, Карева Оксана 123б, Кенжина Асель 123б, Суханова Римма 121б, Шаймарданова Ильмира012а, Кельмаева Сауле 012а, Нуржанов Нурлан 012а, Исагулова Нурия 012а, Евдошенко Алексей 011б, Тельжанова Айгуль 721б, Нагуманова Анара 124б Сундетова Лаура 124б
II. Разминка для зрителей «Знаете ли вы басни И.А. Крылова?»
Ведущий 1. Прежде чем приступим к основной части нашего мероприятия мы хотели бы провести с вами, дорогие зрители, небольшую разминку, чтобы ввести вас в атмосферу художественного мира И.А.Крылова.
Разминка называется «Знаете ли вы басни И.А. Крылова?»
(ведущие по очереди читают выдержки из басен Крылова)
Ведущий 2. Ребята, вспомните название басни, в которой была такая мораль:
«А ларчик просто открывался». «Ларчик».
Хвастливый механик заявил о том, что только он сможет открыть самый сложный замок ларца. Только он … «потел, потел», пытаясь вскрыть хитрый замок», наконец, «…устал, От Ларчика отстал, И, как открыть его, никак не догадался: А Ларчик просто открывался».
Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять поставленные задачи, не попробовав решить их самым простым способом
Ведущий 1. «У сильного всегда бессильный виноват». «Волк и Ягненок».
Хищный Волк ощущает себя хозяином, так как был в тех местах сильнейшим, поэтому он находит множество причин, чтобы предъявить обвинение бессильному Ягнёнку и оправдать свой поступок. Справедливая защита не имеет значения для тех, кто взялся творить несправедливость
Ведущий 2. Кукушка хвалит Петуха/ За то, что хвалит он Кукушку. «Кукушка и Петух».
В басне Крылова «Кукушка и Петух», две птицы наперебой расхваливают пение друг дружки. Петух сравнивает пение Кукушки с соловьем, а та в свою очередь считает пение Петуха лучшим, чем у райской птички. Только простой Воробей говорит им начистоту, что они могут хоть охрипнуть от своих хвалебных речей, но при этом останутся каждый с тем голосом, который у них есть. Сколько бы люди ни хвалили один другого без особой на то причины, это не изменит отношение других к их работе.
2. Ведущий 1. «Попрыгунья Стрекоза лето красное пропела…». «Стрекоза и Муравей».
Муравей символизирует трудолюбие и не удивительно, ведь этот род славится своей работоспособностью, в любое время года они усердно трудятся. Стрекоза же напротив, ассоциируется с легкомыслием. Мораль басни проста: не хочешь зимой мерзнуть и голодать – работай летом.
Ведущий 2. Хоть видит око, / Да зуб неймет. «Лисица и виноград».
Суть басни в том, что кумушке — лисице вздумалось полакомиться вкуснейшим виноградом. На беду, гроздья висели слишком высоко, чтобы плутовка могла до них добраться. И так, и сяк пробовала она дотянуться, но так ничего и не вышло. Тогда вместо того, чтобы придумать что-то или попросту уйти ни с чем, разозленная лисица выдала целое житейское рассуждение, что виноград-то вовсе и не зрелый.
Вот так и людям свойственно обвинять обстоятельства в случаях, когда не получается совершить задуманное.
III. Выразительное чтение басен.
Ведущий 1. Ребята, сейчас наступает самая волнующая часть конкурса – выступление конкурсантов с выразительным чтением наизусть басен Крылова. Конкурс наш будет состоять не только из выразительного чтения басен, но активное участие будут принимать и зрители – болельщики, которые должны не просто слушать выступление участников, а внимательно и вдумчиво вникать в содержание прозвучавшего произведения. По окончании выразительного чтения нужно определить мораль басни, т.е. ответить на вопросы: какие человеческие пороки (недостатки) высмеиваются в басне? чему басня учит нас, людей?
Ведущий2. Оценивать выразительное чтение предстоит нашему беспристрастному жюри, преподавателям нашего колледжа: (…)
Оценки — по 5-бальной выставляются за технику и темп чтения, дикцию, артистичность.
Ведущий 1. Самый лучшие чтецы получат похвальные грамоты.
Ведущие (разыгрывают жребий очередности выступлений, затем по порядку приглашают участников на сцену)
IV. Выступление участников (после каждого выступления зрители интерпретируют мораль басни. Высказывания — свободные, произвольные)
Ведущий 2. В чем заключается житейская мудрость в прозвучавшей басне? (ведущие по очереди задают этот вопрос)
V. Подведение итогов. (По окончании выразительного чтения жюри ведут подсчет баллов)
(пока ведется подсчет баллов, ведущие обращаются к зрителям)
Ведущий 1. А пока жюри подводит итоги, ребята, продолжим разминку «Знаете ли вы басни И.А. Крылова?» Послушайте!
Пускай же говорят собаки: \»Ай, Моська! знать, она сильна, Что лает на Слона!\» «Слон и Моська»
Образ Слона создан, чтобы передать важность и величие человека, которого он характеризует. Слону безразлично, кто на него лает, кто заискивает перед ним, виляя хвостом. Он даже не обратит на маленькую собачку внимания, а Моська добьется цели: покажет свою смелость и силу простым собакам. Удивительно, но, как и в жизни, такими уловками людям действительно можно достичь поставленной цели. Не нужно драк или опасностей, достаточно всего лишь произвести впечатление бесстрашия, возможности нападения на сильного мира сего.
Ведущий 2. А Васька слушает да ест. «Кот и Повар»
Недальновидный повар оставляет животное, славящееся своей вороватостью, сторожить еду. Тогда же, когда его надо наказать за провинность – он начинает втолковывать ему моральные устои, и, естественно, не добивается никакого результата.
Басня Крылова сводится к такой морали – в тех обстоятельствах, когда можно и нужно применить силу, не стоит растрачивать время на пустую болтовню.
Ведущий 1. Хотя услуга нам при нужде дорога́, Но за нее не всяк умеет взяться: Не дай бог с дураком связаться! Услужливый дурак опаснее врага. «Пустынник и Медведь».
Услужливый медведь пытается отогнать назойливую муху, чтобы она не мешала его другу, человеку, отдохнуть, но не нашел иного способа, как прихлопнуть ее своей сильной лапой прямо на его голове. Муху-то он умертвил, но и друга забил насмерть. Комментарии излишни, все понятно и без пояснений.
Ведущий 2. Хоть ты и в новой коже, /Да сердце у тебя все то же. «Крестьянин и Змея».
Змея просится пожить в дом к крестьянину и нянчить его детей, уверяя его в собственной доброте. Крестьянин не доверяет змее, зная их коварный характер.
Ведущий 1. Как счастье многие находят/ Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят! «Две собаки».
Барбос часто сталкивается с несправедливостью. Он исправно сторожит дом, но вынужден спать на улице, в холоде, не доедая, еще и терпя побои от недовольного хозяина. Тем не менее, он и не помышляет о том, чтобы бросить службу. Жужу в детстве забрали в барский дом, она живет в роскоши, комфорте, ее любят и о ней заботятся. И еще она умеет ходить на задних лапках.
«Ходить на задних лапках» здесь – выслуживаться, потворствовать капризам начальства, тем самым заслуживая любовь.
Но что же лучше – не иметь собственной воли, как Жужу или, как Барбос, испытывать лишения, но оставаться свободным, не льстить и не подхалимничать?
Ведущий 2. Беда, коль пироги начнет печи сапожник, А сапоги тачать пирожник, И дело не пойдет на лад. «Щука и Кот».
В басне говорится о Щуке, которая вдруг захотела, подобно Коту, ловить мышей. Охота кончилась тем, что сама осталась еле жива и «и крысы хвост у ней отъели». Мораль басни: каждый должен делать только то, что он действительно умеет делать
Ведущий 1. Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок» «Ворона и лисица»
Человек по-разному относится к лести и льстецам, иной раз кому-то поведение лисы покажется – идеалом, а в другой раз – некрасивым поступком. Единственное, что остается неизменным – это глупость одураченной вороны – уж тут всё без изменений.
Ведущий 2. Вспомните название басни, в которой была такая мораль: Вперед чужой беде Не смейся, Голубок! «Чиж и голубь»
Увидев несчастье ближнего, ты не только не должен смеяться над ним, но и обязан сделать попытку облегчить его судьбу. Ведь иначе, попав в беду, ты и сам не дождешься помощи, а от непредвиденных происшествий никто из нас не застрахован.
(обращается к зрителям)
— Что было бы, если бы Голубь, вместо того, чтобы смеяться над несчастьем товарища, помог ему выбраться из ловушки?»
Ведущий 1. В ком есть и совесть, и закон, Тот не украдет, не обманет, В какой бы нужде ни был он; А вору дай хоть миллион — Он воровать не перестанет. «Крестьянин и лисица»
Крестьянин нанимает лисицу стеречь кур в своем хозяйстве, чтобы она честным трудом зарабатывала на жизнь. Но лисице надоедают честно заработанные сытость и благополучие — она обкрадывает хозяина без всякой на то нужды.
Ведущий 2. Поблагодарим наших уважаемых зрителей за активное участие! (аплодисменты)
VI. Награждение призеров.
Ведущий 1. Вот и закончился наш конкурс. Приступаем к финальной ее части – награждению победителей. Сейчас мы хотим предоставить слово нашему многоуважаемому жюри! Слово предоставляется председателю жюри ….
(вручаются призы за 1-3 места, номинации за артистичность, технику чтения, номинации для самых эрудированных и начитанных зрителей)